泡在地幽泉水中的张天流，感受着三种传承的相互成长与变化，有些揪心。
不是三种传承出了问题，它们很好，远比张天流预想得好，特别是在他死亡的两百多年里，三种传承被他压制在丹田中孕养，吸收天地元气，月精华，使其纯正如一。
但也因此，张天流要命令一个很大的问题。
这个世界的修炼体系很多，光是韫海山潮卷里记载的就不下十种。
修真、修灵、修元、修这些各有不同，却又同出一脉。
最厉害的就是修灵。
修真、修元都是出至修灵。
修具体来历不知，要追究起来，有神的时候就有修的。
修的正是判，而修的体系也很复杂，因为传承不同，修炼的方式也五花八门的。
鬼术不是修炼体系，而是鬼一类功法统称。
就好比人的武器，而修炼体系是人体本，通过某种锻炼方式让速度更快，力量更强，如此配合什么武器才能发挥最大威力，这就是修士一直以来追求的目标。
因此张天流遇到的问题，不是体系问题，而是武器问题
体系都要依赖环境，并非能量充足的环境就是最好的。
界对判就是天堂，但为何判还要离开
他们是人，有七六在，界的子反而是一种折磨，判知道自己在界效力是为了能在阳间过得更好，是有希望才能耐住子，如果让他们一辈子待在界，永远与鬼打交道时，恐怕一开始就会崩溃。
因此环境不是能量，是要能摄取能量的同时还能做很多事，修炼乏了出去游历，去冒险，去寻求刺激。
孤独了寻找伴侣，养育后代也可视为修行的一部分。
雾山隐士不怎么修炼，修为却一个比一个高，原因就在此。
摄取能量好比吃饭，不需要时时刻刻，一三餐才花多少时间。
它的成长是，而非心境。
境界提升首要的是心境，俗称提升自我，是要学习，要看，要悟，与实践。
只依靠能量，一旦无法让变强，那距离所谓的天人五衰不远了。
是修士末路，寿元将尽，这时候的人基本不可能突破，灵丹妙药也没用，一口吃一头大象是不切实际的，昔五巅峰主纵使一五境修为，却连走路都难。
他不仅是体况糟糕，心境同样糟糕，说白了就是他自觉生活无趣，自己不想活了。
正巧，张天流有这样的心境
而这又正好是与极生阳相冲的
怀着想死的心，目的却是重获新生，矛盾吗
很矛盾
“我一个好死不如赖活着的人，不应该还想死才对，到底问题在哪里”
张天流一时间也弄不明白他的状况。
为此他去拜访了五巅判。
五爷听后苦笑道“雾山小友问错人了，我虽历经千载但多在界，阳间之事我或许还没你经历丰富，跟你一样是个求道之人，你应该去问问掌门。”