第二天，刘清山和他的团队来到了拉鲁小学参加彩排。
郑军那边也很乐于多呆上一两天，因为他知道这档旅游节目是要交流到海外市场的，对于他的市场宣传还是有相当大好处的。
上午的时候，还请来了额让措藏服公司的模特队，简单地排练了一下走台流程。
吃过了午饭，节目组并没继续留在学校里，而是以游客的身份去了只隔着一条街的布宫游览。
实际上这也算是刘清山的回馈拜访，顺便带去了一笔不菲的捐助。
他的另一个目的是让藏狮们感受一下这里的藏教气息，毕竟它们是来自这一方水土的血脉传承，也是刘清山带上它们前来西域的主要原因之一。
果然一踏入布宫的大门，无论大小藏狮，都有了很明显的兴奋表现，这可能就是它们血脉里流淌的归属基因在作祟吧，因为连少不更事的五小只看上去都老实了很多。
布宫也早早就派人在大门处等着了，还是昨天的那批人，而且在态度上又要和善很多。
一走进居中的佛殿，就感到酥油味道比较大，内地人不见得能适应，所以大部分节目组的人选择了就在外面，反正里面也不允许拍摄。
相反藏狮们似乎都毫无反应，一个个到处嗅来嗅去的，精神上可以看出很明显的愉悦感。
让它们进入这里也是极少见的，整个布宫都严禁携带宠物，也难怪人流密集的游客们会对这种现象围观。
并不是人人都知道刘清山或者金溪善的，来到这里的除了普通游客，更多的还是来朝觐的藏民和信奉藏教的人。
这类人又以年长的居多，即使有内地游客，也不会在这么多人里挤来挤去，因为这里的海拔已经超过了多米，一般人会有或轻或重的高原反应。
而且布宫由于直达山顶，一路上都有坡度很陡的台阶需要攀爬，很少能有内地人能像高原人一样在这里自如地随处乱走。
刘清山在这座佛殿里并没有待多久，寻常的拜访礼仪体现出来后，就果断地提出来告辞。
但这种告辞并不是真的离开，而是继续游览的意思，为此布宫一方派出了几名僧官陪同讲解。
还别说，这里的宗教朝圣感还是很强烈的，哪怕只是单纯的游客，进入了这里也大都懂得收敛自己的情绪。
比如郑军，尽管已经不是头一次来了，照样一改平时的少言寡语，一路上在给人滔滔不绝的各种介绍，俨然成了几名僧官之外的导游。
而且他的知识点显然是经过系统学习的，不仅对各式建筑的历史熟知能详，而且相关典故也是随口就来。
刘清山节目组的人，大都围在他身边听讲解，僧官们的普通话都很流利，则是负责几位嘉宾的介绍。
因为这些嘉宾都处在摄像机的镜头之下，由于并不在宫殿内，拍摄或者拍照还是允许的。
而且摄像师们来之前都受过培训，等进入了某个宫殿，不用吩咐都会主动留在外面等候。
红色的布达拉宫耸立在以雪山蓝天为背景的绿草地上，仿佛看到了神居住的地方，可能这就是被称之为天上的宫殿的来历吧。
整体建筑分为分为红宫和白宫两部分，前面是宽阔的广场，后面是一座娱乐、休闲的公园。
白宫和红宫及附近的建筑优美而又独具匠心，华丽的装饰与天然美景间的和谐融洽，使得它在世界历史和宗教特色之外平添几分风采。
每当太阳升起，一轮红日映在红白相间的宫殿上，好像披上了一层金装，金碧辉煌四个字就会浮现在每个人的意识里。
宫殿内部绘有大量的壁画，每一座殿堂的四壁和走廊里，几乎都可以看到，构成了一座巨大的绘画艺术长廊。
整座宫殿具有鲜明的藏式风格，依山而建如垒碉，群楼重叠，气势雄伟。
毕竟是承载了千年记忆的建筑，在车水马龙的街道旁矗立着别有一番魅力。
它如一只孤单的小舟，经历岁月的洗礼，遗世独立;它如一位将士，在这飒飒高原上伫守。
它如一卷经书，记载千年的兴衰是那样伟大，伫守千年之后换来世人声声赞叹，在古老文明中留下它千年存在的痕迹。