比如这个尸体有可能尸变，或者已经有了尸变的兆头，就用五色线。
爷爷当年跟着牛二爷学艺的时候，有一个道爷就送过去一具四分五裂的尸体。
那道爷说尸体已经变成了僵尸，被他用桃木剑大卸八块，本想一把火烧了，可那尸体的后人不答应，而且那家人颇有势力，道爷不便得罪他们，又不想尸体以后生变，所以带着尸体特意找二皮匠安排缝尸。
牛二爷那次就用的五色线，而且还在尸体的内部塞上了糯米，以防止这个尸体再次出事儿。
也就是说，五色线，以构建五行的方式形成一个镇尸的效果。
而且虎骨针也有镇尸的作用，爷爷的缝尸箱里，除了虎骨针之外还有狗骨针，犀角针，象牙针，生铁针。
不同的尸体，需要结合死者的生辰和死法，以选择针的种类，这叫对症下药，更是二皮匠独特的传承。
缝一个大号黄皮子的尸体，对我来说并非难事，我甚至能做到缝好之后不见针线。
就是三下五除二的功夫，我就把黄三爷的尸体给缝好了。
我捧着尸体递给了那领头的黄皮子，说道：“大仙，您看看还满意不？破镜不能圆，有纰漏的地方我也已经尽力了。”
那领头的黄皮子，一看到黄三爷完整的尸体，就忍不住哭了起来。
它一哭后面的黄皮子也跟着哭，我坐着不是站也不是，尴尬得不行。
但看他哭着哭着，我就发现了不对劲的地方，只见那放在地上的黄三爷尸体，竟然动了一下。
先是那个烧焦了一半的尾巴。
其次就是黄三爷的手脚。
不止我发现了，那些哭着的黄皮子也发现了异常。
它们围着黄三爷的尸体叽叽喳喳个不停，激动的都说起母语了。
只有那带队的黄皮子还保持着一丝的冷静，它上去查看了一番。
可这时候，黄三爷的尸体却又不动了，跟彻底死透了一样。
那带队的黄皮子像是忽然想到了什么一样，一下子就给我跪下了，对我道：“冬青少爷，三爷还有一口气没散，估计是三百多年前道爷吹的那口仙气在顶着，您说它能活下来吗？”
我几乎脱口而出说能活。
不是我觉得能活。而是一种安慰的说法。
这就好比你去看一个病人，哪怕你知道一个病人没救了肯定要死，你也会安慰他说安心养病一定会康复的。
总不能别人说自己这次估计是活不成了，你点点头说放心吧你必死无疑，再治也是浪费钱。
此刻我心里想的是，踏马都被天雷劈碎了，尸体还是我刚给缝上的，怎么可能活？你这不是想屁吃嘛？
就在这个活字刚到嘴边的时候，我忽然被什么东西握住了脖子。